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发布时间:2019-05-24  分类:趣闻中心  作者:admin  浏览:247

竺可桢从前将明代学者徐光启和科学前驱弗兰西斯·培根(FrancisBacon)作了一个比较,他以为前者毫不逊色,甚至在有些当地还超过了培根。《科学译本先师——徐光启》的作者王青建对此作了剖析,现摘抄如下:

“两人日子于同时代,徐光启小培根一岁,又比培根多活了七年;两人同为科学思维史上的一代开创者,又都神往着新的科学时代的到来;偶然的是两人都做过高官。……培根是创始近代概括法的大师,把经历从一贯受人轻视,受贬低压制的卑微位置上升到一种科学准则……但他不能很好了解数学言语的重要性;而徐光启却演绎推理宣扬推行到一贯只注重经历概括传统的我国,而且特别把要点放在数学言语上,以为这才是全部科学的根底。两人都着重科学试验,但徐光启自己便是大科学家,亲身进行调查和试验……徐光启在试验科学的详细奉献是培根所不能比较的,尤其是他对数学的注重和运用更远远超过了培根。……事实上,徐光启的科学思维和办法论远远超过了西方布道士之上。其时西方‘布道士的科学正是似法不合法、似理非理的东西’,但徐光启却深刻地提出了科学有必要其间有理、有义、有法、稀有,‘理不明不能立法,义不辨不能著数’,这样的思维正和近现代科学的思维符合。”

或许这样的点评有点儿夸大其词,但看看下面的历史事实,就很清楚了。

崇祯二年(1629年)七月二十六日,徐光启给崇祯上折《条议历法批改岁差疏》,论说了“数学和其他科学的联系,数学在出产实践中的效果”,把数学作为其他全部天然科学和工程学的根底,这比马克思、恩格斯相类似的观念早了几百年。徐光启列出了十条:

榜首,数学是气象学,天气预报的根底。“运用数学能够核算日月星辰的运转,然后估测晴雨水旱”。

第二,数学是机械工程学的根底。“精于度数者能做作机器,力小任重”,可制造各种机械,“以供民用,以利民生”。

第三,数学对测绘学大有裨益。“全国舆地,其南北东西,纵横相距,纡直广袤,山海田野,深邃广远”,有了数学测绘的地图,“道里尺度,悉无错误”。

第四,国防。数学能够用于“兵家营阵器械及筑治城台池隍等”。

第五,建筑设计。“营建房屋桥梁等,明于度数者力省功倍,且经度巩固,千万年不圮不坏”。

第六,管帐理财。数学对“官司计会”颇有用途。

第七,兴修水利。用数学“度数既明,能够丈量水地。全部疏浚河渠,筑治堤岸,灌溉田亩,动无失算,有利民事”。

第八,有比率地制造药物。运用数学,“因此药石针砭,不至差错,大为生民利益”。

第九,乐器制造。“明于度数,即能考正乐律,制造用具(乐器)”。

第十,制造计时东西。把握了数学力学原理,能够“做作钟漏,以知时间分秒”,“使人人能更分更漏,以率作兴事,屡省考成”。

《明末清初的格物穷理之学》一书介绍,“此‘十事’触及天然现象的研讨、社会现象的研讨和工程技术,就其时,不管中西方都未构成天然科学、社会科学、工程技术等学科的分解”。这是比培根在《新大西岛》中所作抱负研讨更实际、更庞大的常识系统的区分。

徐光启的这一奏折,得到了崇祯的积极呼应和支撑。崇祯下旨指示,“度数旁通,有关庶绩,同时分曹照料”,但在明朝行将亡于清的最终十几年中,徐光启的想象底子无法在全国上下全面实施。或许有人以为,已然明朝关于天然科学的酷爱远甚清朝,为何崇祯会身死国灭呢?实际上,战斗能力和文明替换并无肯定的直接联系,古罗马帝国被蛮族灭掉,阿拉伯文明被蒙古人消灭时,战役成功的一方并不代表最先进的出产力。

不仅是数学,《我国通史第九卷中古时代·明时期(下册)》的第三节《西方化学常识的传入》中说:

“我国最早记叙无机酸的是徐光启的一篇手稿《造强水法》。据研讨,《造强水法》即制硝酸的办法,其原文如下:“绿矾五斤(多少恣意),硝五斤。将矾炒去,约折五分之一。将二味同研细,听用。次用铁作锅,约乘(盛)药外,尚有空。锅口稍敛,以承过筒。另用表里有油(釉)大坛一具,约乘(盛)四五十斤者则不裂。以玻璃或瓷器为过筒,一端合于锅口,一端合于坛口。铁锅置炭炉上。坛中加水如损绿矾之数,如矾折一斤则加水一斤也。次以过筒接锅坛二口,各用盐泥固济。锅下起火,初四刻用文火,渐加武火,满二十四刻救活,取起冷定,开坛则药化为水,而锅亦坏矣。用水入五金皆成水,惟黄金不化水中,加盐则化。化过它金之水,加盐则复为砂,沉于底,惟黄金不能成砂必以酒靛(点)之。……强水用过无力,或有它物杂之,仍用前之器制,则复为水,滓留于锅矣。盛水坛下宜置一缸,恐一时迸破,水犹在缸也。”

《明末清初的格物穷理之学》一书中,列出了从1580年到1690年,每十年内出书的格物穷理之学的著作。从这张表格中能够看到,16世纪30年代,明代介绍的西方科技著作和翻译本作一共有一百三十四种,其间适当一部分是明朝政府安排翻译编写的,而到了清朝时期,只要八十三种,其间大部分是民间学者承继明朝遗风而进行的译本,尔后整体趋势不断衰减。学者以为,明朝朝廷、士大夫在17世纪对天然科学的宠爱,迫使布道士们在我国的活动不得不以学术交流为主,布道为辅;而在清代,尽管布道士人数很多,因为控制者趋近于排挤天然科学,这些外来者做好“本职工作”就行了。

因缺少天然地理常识,清朝晚期徐桐以大学士之尊,竟然绝不愿信任西班牙和葡萄牙的存在,以为这仅仅法国和英国常常来讨利益的“托言”。

《徐光启研讨论文集》悲痛地写道:

“培根身后不过三四十年,他的抱负研讨院在英国就以1660年(顺治十七年)树立皇家学会而完成。随之而来的,是工业革命和出产大开展。而徐光启的“度数旁通十事”的拟议,在其时,尽管得到了崇祯皇帝的积极支撑和呼应,但随着明朝政府的消亡,清朝空前残酷漆黑控制的树立,这样的规划,一放置便是三百年,不能在促进出产上发挥效果。在明朝时期同步于国际开展的我国,通过清朝的反抗控制,远远落后于国际出产的先进国家,总算沦为半殖民地半封建社会。这是徐光启的不幸,也是中华民族的不幸。”

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